中酒颐和 何为“活”?

2024-03-21 10:22:30作者:阅读:

关于怎么活,佛陀也说过“未来之心不可得,过去之心不可得,现在之心不可得”。“过去之心和未来之心不可得,其实不难理解,难的是为何现在之心也不可得?这里的“现在之心”,笔者理解的意思就是“当时有杂”的活着(其实不同的人对这句话有不同的理解,这里只是阐述笔者自己的理解)。

简单点说,现在之心不可得,意思就是“当时不杂”,做事的当下就是去做事,不要夹杂其他的,心无旁骛的去做,做前不忧未来,做完不念过去,心思如明镜一直只反映每个当下就好。就是那个经典的禅宗故事,有人问大师,怎么才能做到他那样,他就说一句“吃饭时就只是吃饭,睡觉时就只是睡觉”。这个听起来简单,做起来其实很难,人难免在做事情的当下有很多其他的牵绊,被过去的失败经验束缚,被未来的前景的担忧,对某个人的失望,对自己有所期待,而这些都会影响当下自己正在做的事情。

想要真正的“活在当下”,需要不断地练习“减少我执”,当然顶峰的状态是“无我”,但就算达不到“无我”,“我的执着”越少,当下做事是就不会受“我”的感觉影响,进而就更能投入到当下的事情当中。活在当下,在于每一刻都全情投入,在于有意识地选择我们的生活方式和心态,在于是否每一刻我们都在真正体验“我”的生活,而不是被“我”的感觉牵引着,学着放下“我”,学着松开紧绷的感觉,只是去认真地做事情,别无他想!在这样的理解下,“活在当下”就变成了一种生活的艺术。它鼓励我们在每个瞬间寻找意义,无论是平凡的日常还是非凡的时刻。

当然,活在当下并不是说完全忽视过去的历史经验,也完全不管未来的如何,它更多是在总结历史经验和对未来有所预测后,已经决定了当下要做什么之后,就融入的去做,不再纠结地做。不实际去做,就不会有反馈,就没办法迭代调优;既然决定做了,就心无旁骛地做,懊悔过去或者担忧未来都无益于当下要做的事情,还可能影响了当下的反馈效果。所以,人想要更好的活在当下,还需要控制着“瞬息万变”的心思意念,需要更高的“觉察”能力,需要更多的练习“静心”,练习“修定”。不妨参考以下几点试试:

  • 平日可多找些能让自己“静下来”的事情,慢慢让散乱的心思收摄回来。
  • 学习时间管理,有效管理自己做事的效率,让自己做事情时就认认真真做事;
  • 做完了事情就不再纠结之前应该怎么样,也不花过多的时间担忧还没有发生的事情。做到“过去不恋,未来不迎,当时不杂,物来顺应”,这样我们的生活也能做到少内耗,少焦虑些了。
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